(no subject)
Nov. 16th, 2013 12:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Что-то задумался о причинах популярности игры Энгри Бердс. В самом деле: такая же физика во всех флеш-играх, значит, дело не в ней. Ироническая эта инверсия - пулять самой птицей - и некая символика вокруг нее? Птица-снаряд преодолевает смерть: она исчезает - но это теперь совсем не страшно, она снова бодра и весела. Она преодолевает даже свою единственность и "заброшенность".
Но это ладно, бох-с-ним. Тут другое ;)
Без особой связи и темой (точнее, в сложной связи) вспомнилось такое
:
Не тронь человека, деревце, //
костра в нем не разводи, //
и так в нем такое делается, //
боже не приведи.. //
Не бей человека, птица, //
ещё не открыт отстрел, //
КРУГИ ТВОИ НИЖЕ, ТИШЕ, //
НЕВИДИМОЕ ОСТРЕЙ // (Вознесенский, из детства)
+
а сова все ближе, ближе, //
А СОВА ВСЕ НИЖЕ, НИЖЕ (Маршак)
+
кто-то летает кругами над детской площадкой, //
весь начиненный взрывчаткой (Сплин)
+
Тут мы подходим к чистой сущности искусства. Оно тревожно, как зловещее кружение десятка мельниц на краю голого поля в чёрный, голодный год (Пастернак)
Вообще, это, я смотрю, метод. Мозаика из битых цветных стеклышек. Отрывки, составленные вместе, "монтируются по Мейер.." (тьфу.. по Эйзенштейну, конечно), объединяются вокруг (искомых) смыслов, которые я тщусь выразиить..
Не уверен, правда, что кто-то кроме меня эту общность уловит. Вернее - что уловит, наряду с другими, и те общности, которые для меня важны.
Но это ладно, бох-с-ним. Тут другое ;)
Без особой связи и темой (точнее, в сложной связи) вспомнилось такое
:
Не тронь человека, деревце, //
костра в нем не разводи, //
и так в нем такое делается, //
боже не приведи.. //
Не бей человека, птица, //
ещё не открыт отстрел, //
КРУГИ ТВОИ НИЖЕ, ТИШЕ, //
НЕВИДИМОЕ ОСТРЕЙ // (Вознесенский, из детства)
+
а сова все ближе, ближе, //
А СОВА ВСЕ НИЖЕ, НИЖЕ (Маршак)
+
кто-то летает кругами над детской площадкой, //
весь начиненный взрывчаткой (Сплин)
+
Тут мы подходим к чистой сущности искусства. Оно тревожно, как зловещее кружение десятка мельниц на краю голого поля в чёрный, голодный год (Пастернак)
Вообще, это, я смотрю, метод. Мозаика из битых цветных стеклышек. Отрывки, составленные вместе, "монтируются по Мейер.." (тьфу.. по Эйзенштейну, конечно), объединяются вокруг (искомых) смыслов, которые я тщусь выразиить..
Не уверен, правда, что кто-то кроме меня эту общность уловит. Вернее - что уловит, наряду с другими, и те общности, которые для меня важны.
no subject
Date: 2013-11-22 05:40 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-05 05:44 pm (UTC)задумался: а вдруг непосредственное обьединение (нейроинтерфейс) каким-то образом позволит докапываться непосредственно до смыслов?
- что откроется следом за ними?
- что если (и наверняка) этакий совершенный в себе улей-человейник получит в довесок "паровозную остановку в коммуне"? все совершенные обшества "востока" сели на ней наглухо как мухи на липкое варенье. и погибель, и не откажешься. тем более - жена\времени нет\конкуренция всё равно заставит или пропадйшь...
- тогда выход будет в разделении человечества = "разделении труда": на всезнающий заранее "восток" и динамичный технологический "запад". и тут свободный (глупый, но сообразительный Гулливер... а? ой,) буржуа будет добывать инструменталное могущество (богатство), а сравнительно мощный поначалу (= временами) "пчёловешик" не сядет добытчику на шляпку в виде иерарха. такое разделение систем (как подсистем в киберсистеме) позволит одной части искать, а второй собирать (в частности - информацию для формулирования смыслов).
- возможно эта кибениматика будет лишь каплей в море хаоса (сапиенс пролетириум, продолжающий неосмысленные игры)
no subject
Date: 2013-12-06 11:41 am (UTC)Я это формулирую так: субъект "смысла" - шире чем индивид, он - популяция, Поэтому индивид сам по себе, мне отношений, связей - бессмыслен и беспложен. И поэтому же он не может "смысл" охватить. Только реконструировать, мысленно "поднявшись" до "целей/интересов" популяции ( , вида, Жизни).
Про восток-запад и Гулливера - задумался..
Тут есть такой момент, возможно, повторюсь: мыслима ли в принципе "передача мыслей", учитывая, что каждый индивидуальный мозг обучается сам и создает свой индивидуальный язык репрезентации, основанный на своем УНИКАЛЬНОМ опыте, представляющий собой свертку этого опыта? Общение через общность опыта, через опосредующие внешние вещи - это одно. А вот "непосредственная передача" - мыслима ли она в принципе, если выделенные в опыте разных людей сущности - необходимо РАЗНЫЕ, хотя бы они были и аналогичнми друг другу... Т. е. остатся вопрос: как их друг другу сопоставить. Грубо говоря: у одного гностический элемент лица Билла Клинтона - это одна группа нейронов (бывают в высших (ассоциативных) зонах такие узкоспециальные нейроны-детекторы). Пусть даже можно как-то выяснить, какие нейроны у другого им "соответствуют"? Но чего стоит такое "соответствие"? имеет ли оно вообще смысл, если человек мог этого Билла Клинтона никогда не видеть, или, в своем уникальном опыте, видеть его совсем иначе.. Такое сопоставление сущностей, репрезентируемых разными людими - можно установить только ПРОИЗВОЛЬНО, потому что это РАЗНЫЕ сущности, возникшие независимо друг от друга из обобщения мозгом РАЗНОГО опыта!